Tafsir de Sura Al-An'aam 6:136
﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾
Traducción del significado
Y (los idólatras de La Meca) asignan a Al-lah parte de las cosechas y de los rebaños que Él mismo ha creado, diciendo: «Esto es para Al-lah —según sus pretensiones— y esto para las divinidades que adoramos (fuera de Él)». No obstante, lo que asignan a las divinidades no le llega a Al-lah, mas lo que le asignan a Al-lah sí llega a las divinidades que adoran. ¡Qué malo es lo que deciden!
Spanish Translation - Noor International Center — v1.0.1 · QuranEnc.comLas palabras de los dos imames se ofrecen en el árabe original, literalmente, con sus referencias.
El imam Ibn al-Qayyim
وأما الجعل فقد أطلق على الله سبحانه بمعنيين أحدهما: الإيجاد والخلق والثاني: التصيير«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/133وأطلق على العبد بالمعنى الثاني خاصة كقوله: {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا}«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/133Lo que citó de otros
القوم حكاه «كنا نزرع الزرع فنجعل له وسطه، فنسميه له، ونسمي زرعا آخر حجرة لله، فإذا مالت الريح فالذي سميناه لله جعلناه لعم أنس، وإذا مالت الريح فالذي جعلناه لعم أنس، لم نجعله لله،»«زاد المعاد في هدي خير العباد» 3/579