Tafsir von Sura Ar-Room 30:30
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
Übersetzung der Bedeutung
So richte dein Gesicht aufrichtig zur Religion hin als Anhänger des rechten Glaubens, - (gemäß) der natürlichen Anlage Allahs, in der Er die Menschen erschaffen hat. Keine Abänderung gibt es für die Schöpfung Allahs. Das ist die richtige Religion. Aber die meisten Menschen wissen nicht.
German Translation - Frank Bubenheim — v1.1.4 · QuranEnc.comDie Worte der beiden Imame werden im arabischen Original wortgetreu und mit Quellenangaben wiedergegeben.
Schaich al-Islam Ibn Taimiyya
فحيث توجه الإنسان توجه وجهه؛ ووجهه مستلزم لتوجهه؛ وهذا في باطنه وظاهره جميعا.«مجموع الفتاوى» 28/176والباطن هو الأصل والظاهر هو الكمال والشعار فإذا توجه قلبه إلى شيء تبعه وجهه الظاهر فإذا كان العبد قصده ومراده وتوجهه إلى الله فهذا صلاح إرادته وقصده«مجموع الفتاوى» 28/176Was er von anderen überliefert hat
كثير من أهل العلم حكاه «أن الوجه في مثل قوله: أسلم وجهه وأقم وجهك ووجهت وجهي: هو الوجه الظاهر»«مجموع الفتاوى» 2/433Imam Ibn al-Qayyim
فحنيفا هو حال مقررة لمضمون قوله {فأقم وجهك للدين} ولهذا فسرت مخلصا فتكون الآية قد تضمنت الصدق والإخلاص«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269فالصدق أن لا ينقسم طلبك والافراد أن لا ينقسم مطلوبك«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269فحنيفا هو حال مقررة لمضمون قوله {فأقم وجهك للدين} ولهذا فسرت مخلصا«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269