تفسير قوله تعالى في سورة المطففين، الآية ١٥
﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾
شيخ الإسلام ابن تيمية
فإنه يعم حجبهم عن ربهم في جميع ذلك اليوم«مجموع الفتاوى» ٦/٥٠١
ما نقله عن غيره
مالك حكاه
«فقال مالك: لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب»«مجموع الفتاوى» ٦/٤٩٩
الشافعي حكاه
«قال الشافعي: في كتاب الله {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} دلالة على أن أولياءه يرونه على صفته.»«مجموع الفتاوى» ٦/٤٩٩
أحمد بن حنبل حكاه
«قال أبو عبد الله {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} فلا يكون حجاب إلا لرؤية فأخبر الله أن من شاء الله ومن أراد فإنه يراه؛ والكفار لا يرونه.»«مجموع الفتاوى» ٦/٤٩٩
أبو عبد الله الماجشون حكاه
«فورب السماء والأرض ليجعل الله رؤيته يوم القيامة للمخلصين ثوابا فتنضر بها وجوههم دون المجرمين»«مجموع الفتاوى» ٦/٥٠٠
الإمام ابن القيم
وجمع لأعدائه بين العذابين في قوله«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» ٣/٢٦٧
ووجه الاستدلال بها أنه سبحانه وتعالى جعل من أعظم عقوبة الكفار كونهم محجوبين عن رؤيته واستماع كلامه فلو لم يره المؤمنون ولم يسمعوا كلامه كانوا أيضا محجوبين عنه«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» ١/٢٩٢
ما نقله عن غيره
أحمد بن حنبل أقرّه
«وقال: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} ولا يكون حجاب إلا لرؤية اخبر الله سبحانه وتعالى إن من شاء الله ومن أراد أن يراه والكفار لا يرونه»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» ١/٣٣٩
الشافعي أقرّه
«فقال الشافعي لما أن حجب هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أن أولياءه يرونه في الرضي»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» ١/٢٩٢
عبد الله ابن المبارك أقرّه
«وقول عبد الله ابن المبارك ما حجب الله عنه أحدا إلا عذبه»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» ١/٣٤١