تفسير قوله تعالى في سورة النجم، الآية ٣٩

شيخ الإسلام ابن تيمية

لا يملك الإنسان غير سعيه ولا يستحق غيره وإن كان قد يحصل له نفع بفضل الله وبرحمته وبدعاء غيره فإنه قد عرف أن الله يرحم كثيرًا من الناس من غير جهة عمله لكن ليس له إلا ما سعى.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٥١

وليس هذا مناقضًا للآية ولا مخصصًا لعمومها ولا هي مختصة بشرع من قبلنا بل حكمها شامل للأمة التي بعث إليها محمد صلى الله عليه وسلم كما شمل من قبلهم.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٥٨

ما نقله عن غيره

ابن عباس أقرّه
«فأدخل الله الأبناء بصلاح الآباء الجنة»«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٦٠

عكرمة ردّه
«أن المراد به قوم إبراهيم وموسى»
تعقيبه: وهذا ضعيف لأن الله إنما ذكر هذا ليختبر به هذه الأمة كما تقدم وليعلموا أن هذا حكم شامل ولو كان هذا مخصوصًا بالأمتين لم تقم به حجة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٦٠

الربيع بن أنس ردّه
«أن المراد بالإنسان هاهنا الكافر وأما المؤمن فله ما سعى وسعي له»
تعقيبه: قلت وهذا أيضًا ضعيف جدًّا فإن الذي في صحف إبراهيم وموسى لا يختص به الكافر«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٦٣

الحسين ابن الفضل رجّح غيره
«ليس للإنسان إلا ما سعى من طريق العدل وأما من باب الفضل فجائز أن يزيده الله ما شاء»
تعقيبه: وهو أمثل من غيره من الأقوال ومعناه صحيح لكنه لم يفسر الآية فإن قوله {لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ} ننفي عام فليس له إلا ذلك وهذا هو العدل ثم إن الله قد ينفعه ويرحمه بغير سعيه من جهة فضله.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٦٣

البغوي ردّه
«هذا منسوخ الحكم في هذه الشريعة لهذه الأمة»
تعقيبه: ولم يقل ابن عباس هذا وما أكثر ما يحرف قول ابن عباس ويغلط عليه.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ١/٤٦٠