تفسیر سورۃ الحديد 57:4
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾
ترجمۂ معانی
وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا پھر عرش پر مستوی ہو گیا۔ وه (خوب) جانتا ہےاس چیز کو جو زمین میں جائے اور جو اس سے نکلے اور جو آسمان سے نیچے آئے اور جو کچھ چڑھ کر اس میں جائے، اور جہاں کہیں تم ہو وه تمہارے ساتھ ہے اور جو تم کر رہے ہو اللہ دیکھ رہا ہے.
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi — v1.1.3 · QuranEnc.comدونوں ائمہ کا کلام اصل عربی میں لفظ بلفظ، حوالوں کے ساتھ دیا گیا ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ
فبين أن المراد بذكر المعية أنه عالم«درء تعارض العقل والنقل» 1/237فأخبر أنه فوق العرش يعلم كل شيء وهو معنا أينما كنا«مجموع الفتاوى» 5/103وذلك أن كلمة (مع في اللغة إذا أطلقت فليس ظاهرها في اللغة إلا المقارنة المطلقة؛ من غير وجوب مماسة أو محاذاة عن يمين أو شمال؛ فإذا قيدت بمعنى من المعاني دلت على المقارنة في ذلك المعنى.«مجموع الفتاوى» 5/103جو انہوں نے دوسروں سے نقل کیا
النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه}»«مجموع الفتاوى» 5/103السلف أقرّه «وهذا معنى قول السلف: إنه معهم بعلمه»«مجموع الفتاوى» 5/103امام ابن القیم
فإن المعية نوعان: عامة. وهي: معية العلم والإحاطة. كقوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد: 4]«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/254فذكر عموم علمه وعموم قدرته وعموم إحاطته وعموم رؤيته.«اجتماع الجيوش الإسلامية» 2/97